اگر اکرام قرآن و اهل بیت (ع) فقط بوسیدن جلد و ضریح مطهر
بدون عمل به دستورات آنها باشد،
مقبول نبوده و شبیه استهزاء و بازیچه است.
حضرت خورشید (ره)
آخرین ارسال های انجمن
| عنوان | پاسخ | بازدید | توسط |
 عدالت اجتماعی از منظر قرآن کریم چیست؟ |
0 | 95 | raha |
| عدالت اجتماعي در قرآن |
0 | 128 | raha |
| قرآن پیشگام‌تر از تکنولوژی-2 |
0 | 97 | momen |
| قرآن پیشگام‌تر از تکنولوژی-1 |
0 | 97 | momen |
| جلوه ی قرآن در طبیعت |
0 | 102 | momen |
اين مقال بر آن است تا يكي از مسائل مهم در حوزة قرآن‌پژوهي، يعني
مسألة قرآن و تأثيرگذاري بر محيط يا تأثيرپذيري از محيط را مورد
بحث قرار دهد. مؤ‌لف معتقد است كه قرآن كريم، براي تأثيرگذاري و
مبارزه با عادت‌هاي نارواي جاهلي نازل شده است، نه اين كه از
فرهنگ و آداب خشن زمان خود تأثير پذيرد.سخن گفتن به زبان يك ملت، به معناي پذيرش فرهنگ آن ملت نيست.
يكى ديگر از نظريات در انعكاس جلوههاى فرهنگى و ذهنى عصر رسالت در
قرآن و در پاسخ به اشكالات مربوط به موضوع، اين است كه بگوييم مطالب ياد
شده در قرآن عقيده صاحب وحى نيست و قرآن آنها را از باب همراهى با فرهنگ
عصر خود آورده است.در توضيح اين نظريه در آغاز به شرح و تبيين آن از سوى قائلينش مىپردازيم...
در شماره 157 مجله گلستان قرآن،
مقاله ای با عنوان «تأثیرناپذیری قرآن از فرهنگ زبان نزول» از «دکتر
عبدالمجید طالب تاش» به چاپ رسید؛ آقای محمدصادقیان هرات که از پژوهشگران
علوم قرآن و حدیث و نویسنده مقالات متعدد در زمینه مباحث نظری قرآنی
میباشد، نقدی بر آن مقاله به دفتر مجله ارسال کردند که با توجه به جامعیت
بحث و رعایت ضوابط علمی نقد، آن را نیز به خوانندگان محترم تقدیم میکنیم.
معارف وحی، دین و
فرهنگ دینی ویژه یك فرد یا یك گروه نیست،هر كسی در این وادی سهم دارد، اما
بهره برداری از اقیانوس معارف وحی و رودبارهای پیرامونی آن، كه فهم های
موجود از آن معارف باشد، نیازمند اسباب و ابزاری است كه همان پیش دانسته
های لازم و روش مشخص و مطمئن است. داشتن پیش دانسته ها و پیش نیازها و روش
كارآمد می تواند سبب بهره مندی درخور باشد.
کربلا همچنان جاریست...
شما دوستان خوبم میتونید از طریق ارسال پیام به شماره مذکور و یا رایانامه به نشانی زیر با بنده در تماس باشید. همچنین در قسمت نظرات هم میتونید پیام خودتون رو ارسال کنید.
