اگر اکرام قرآن و اهل بیت (ع) فقط بوسیدن جلد و ضریح مطهر

بدون عمل به دستورات آنها باشد،

 مقبول نبوده و شبیه استهزاء و بازیچه است.

حضرت خورشید (ره)

کل ارض کربلا،

عالم تجلی گاه ارباب ماست...

علی اکبر بقایی

 

مدت هاست،

دارم دنبال رابطه ای بین صبر و زیبایی می گردم...

چیزی جز چشم های تو نمی یابم.

پ.ن: برای بانوی کربلا. سوره مبارکه معارج - آیه 5

 

وام گرفته از حسینیه دل

کیسه ی خولی

دست آن مداح و سخنرانی است

که شماره حساب می دهد و

نرخ تعیین می کند!!

علی لاری زاده

 

و چون بیمار شوم، او درمانم کند.

 

وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ.

و خدای شما، خدای یکتاست،
نیست خدایی مگر او که بخشاینده و مهربان است. 

And your god is one God. There is no deity [worthy of worship] except Him,
the Entirely Merciful, the Especially Merciful.

دانشجو مؤذن امّت است ، خواب که بماند ، نماز امّت قضا می شود .

شهید بهشتی (ره)

 

دکترها شدند رئیس جمهور!

و این همه دکتر هرآنچه دارند

از فداکاری همین بسیجی هاست.

علی لاری زاده

 

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ
وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا
وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ
وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

محققاً در خلقت آسمان‌ها و زمین و رفت و آمد شب و روز،
و کشتی‌ها که بر روی آب برای انتفاع خلق در حرکت است،
و بارانی که خدا از بالا فرو فرستاد تا به آن آب، زمین را بعد از مردن زنده کرد
و سبز و خرّم گردانید، و در پراکندن انواع حیوانات در زمین،
و گردانیدن بادها (به هر طرف) و در خلقت ابر که میان زمین و آسمان مسخّر است،
در همه این امور ادلّه‌ای واضح برای عاقلان است.

Indeed, in the creation of the heavens and earth,
and the alternation of the night and the day,
and the [great] ships which sail through the sea with that which benefits people,
and what Allah has sent down from the heavens of rain,
giving life thereby to the earth after its lifelessness
and dispersing therein every [kind of] moving creature,
and [His] directing of the winds and the clouds controlled between the heaven
and the earth are signs for a people who use reason. 

هر صبح پلک هایت فصل جدیدی از زندگی را ورق می زند!

سطر اول همیشه این است: " خدا همیشه با ماست..."

پس بخوانش با لبخند!

 

مرا به سیب قرمز ِ بهشت خود محک نزن

که روسیاهی ِ دلم ،به امتحان نمی رسد.

 

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ 
وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ ۗ 
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّـهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ.

برخی از مردم (نادان) غیر خدا را همانند خدا گیرند و
چنانکه خدا را بایست دوست داشت با آن‌ها دوستی ورزند، 
لیکن آن‌ها که اهل ایمانند کمال محبّت و دوستی را فقط به خدا مخصوص دارند. 
و اگر فرقه مشرکین ستمکار وقتی که عذاب خدا را مشاهده کنند ببینند
که قدرت خاص خدا است و عذاب خدا بسیار سخت است (از شرک خود سخت پشیمان شوند).

And [yet], among the people are those who take other than Allah as equals [to Him].
They love them as they [should] love Allah.
But those who believe are stronger in love for Allah.
And if only they who have wronged would consider
[that] when they see the punishment,
[they will be certain] that all power belongs to Allah
and that Allah is severe in punishment.

قرآن به سر گرفتم و گفتم: سلام عشق!
یعنی به جز حریم تو بر من حرام عشق

علیرضا بدیع

نمی دانی  
چه مستی است
اگر این "ماه"
با لبخند تو تمام شود!

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا ...

ای مردم، از آن‌چه در زمین است حلال و پاکیزه را تناول کنید ...

O mankind, eat from whatever is on earth [that is] lawful and good ...

... يَا رَبَّ الصِّغَارِ وَ الْكِبَارِ ...

... ای پروردگار کوچکان و بزرگان ...

دعای جوشن کبیر- بند ۵۴

 

... يَا مَنْ فِعْلُهُ لَطِيفٌ ...

... ای آن که کار او لطیف است ...

دعای جوش کبیر- بند ۴۸

 

یَا مَنْ کُلُّ شَیْ ءٍ خَاضِعٌ لَه ...

ای که هر چیز در برابرش سر تعظیم فرود آورد...

O He before Whom everything bows ...

... یا مَنْ لا یُعْبَدُ اِلاّ هُوَ .

... اى ﻛﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻧﺸﻮد ﺟﺰ او .

...  O He-none is worshipped except He.

... یَا مَنْ لا یُرْغَبُ إِلا إِلَیْهِ...

... ای که رغبت و اشتیاقی نباشد جز به درگاه او...

...O He-there is no inclinationtowards anyone except Him...

ما اَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ ...
 فَعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ فَاِنَّهُ اِنَّما يَجيئُ الْفَرَجُ عَلَى الْيَأْسِ.

 چه نيكو است شكيبايي به همراه انتظار فرج ...
پس  بر شما باد! استقامت و شكيبايي، 
چون فرج بعد از زمان یأس و ناامیدى مى رسد.

امام رضا علیه السلام

به گزارش خبرگزاری ایکنا، ‌مرحله کشوری سی‌امین دوره جشنواره قرآن و عترت وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، از روز نهم تا یازدهم شهریورماه و به میزبانی استان کردستان برگزار خواهد شد.
مرحله منطقه‌ای این مسابقات در پنج منطقه دانشگاهی در اواخر اردیبهشت‌ماه برگزار و نفرات برتر این مرحله برای حضور در مرحله کشوری مشخص شده‌ و به زودی اعلام خواهند شد تا رقابت سه روزه خود را در دانشگاه کردستان در شهریورماه برگزار کنند ...

محمدجواد مروّجي طبسي

مرتضی مطهری

در میان علوم اسلامی، اولین علمی که تکون یافت علم قرائت و پس از آن علم تفسیر بود.علم قرائت مربوط به لفظ قرآن است که چگونه خوانده شود، و علم تفسیر مربوط به مفاهیم و معانی کلام الله مجید است.
در علم قرائت، اصول و قواعد وقف و وصل و مد و تشدید و ادغام و غیره بیان می‏شود.بعلاوه بعضی از کلمات قرآن کریم که به شکلهای مختلف قرائت‏شده است، شکلهای مختلف قرائت آنها بیان می‏شود.
صحابه قرآن را از پیغمبر اکرم می‏آموختند.رسول اکرم بعضی از صحابه را مستقیما تعلیم می‏دادند و آنان را که قرآن را آموخته بودند مامور تعلیم برخی دیگر می‏کردند.تابعین که عصر رسول اکرم را درک نکرده بودند قرآن را از صحابه آموختند.در همین وقت‏بود که گروهی متخصص قرائت و تعلیم صحیح قرآن به وجود آمد و عامه مسلمانان که در این هنگام زیاد شده بودند و با حرص و ولع شدید به تعلم قرآن رو کرده بودند، به این متخصصان رو می‏آوردند.این متخصصان کیفیت قرائت‏خود را از ائمه یا از صحابه روایت می‏کردند و هر کدام به نوبه خود شاگردان و متخصصانی تربیت می‏کردند که در کتب تواریخ و تراجم ضبط شده است. این که علت اختلاف قرائات چیست، آیا در زمان رسول اکرم هم قرائات مختلف وجود داشته یا نه، و به فرض اول آیا خود آن حضرت اجازه داده بودند که برخی کلمات به وجوه مختلف قرائت‏شود و به عبارت دیگر آیا از اول برخی کلمات قرآن با وجوه مختلف به آن حضرت وحی شده است و یا آنکه علت اختلاف قرائات همان چیزی است که در سایر کتابها به واسطه اختلاف نقل راویان پیدا می‏شود، مطلبی است که در جای دیگر باید بحث‏شود.آنچه مسلم است این است که مسلمین نهایت کوشش را به کار می‏بردند تا قرآن کریم را آنچنان قرائت کنند که شخص رسول اکرم قرائت می‏کرده‏اند.لهذا قرآن را نزد کسانی می‏آموختند که بلا واسطه یا مع الواسطه از رسول اکرم آموخته بودند.

الياس كلانتري

الياس كلانتري

الياس كلانتري

الياس كلانتري

الياس كلانتري

الياس كلانتري

عبدالرحيم موگهي

سید ابوالفضل حکیمی

عبدالرحيم موگهى

عبد الرحیم موگهی

هادي حسين‏خاني

مجید غلامی

حسام محمدي